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蕴含着的对人和人生的关注及肯定，逐渐形成了自身独特的关注现实人心和现实人生的人本观念。
一、从“诸法无我”到佛性如来藏
出世求解脱是佛教的根本追求。为什么要“出世”?因为“人生皆苦”。人生...”、“造成大同世界以安立中华民国”为佛教的目标。"于为什么要倡导佛教弟子服务社会、建设国家，太虚法师说：“我们毕竟是人世间的人，我们不是披毛戴角的动物。……我们从生身起以至老死，每天所需要的衣食住行之...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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《北史》卷97记高昌国的宗教信仰云：“俗事天神，兼信佛法”《魏书》卷103、《周书》卷50、《隋书》卷83及《册府元龟》卷961《臣部·土风三》记皆同。说明高昌国时期存在着天神信仰，且在佛法之上。但高昌佛教的证据，比比皆是，所留遗址，亦处处皆存，独高昌信仰的天神究竟是什么？学术界争论已久，迄今未决。自陈垣名作《火祆教入中国考》[1]，发表，首倡高昌崇祀的天神为祆教胡天说，日人羽田亨《天...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
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散大夫”升至“沙州军使”，而第9窟的甬道供养人像为什么没有李弘愿而只画了李弘定、弘谏二人？李正宇先生认为，绘制张承奉画像之时，李弘愿已被除掉。[45]李军也认为第9窟修成之际，张承奉在沙州大族的支持下...
张景峰
|五明研究|
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